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soleil

Recontre/talk au Point Éphémère à 19H30 (200 Quai de Valmy 75010 Paris). Avec Steve Goodman, François Bonnet (GRM), Claire Martinet (Philarmonie de Paris), Vincent Chanson (Sans soleil) et Chris Cyrille. 

À l’occasion de la parution du deuxième volet du dyptique de Georg S. Schuyler, L’Empire noir, nous republions la recension consacrée à L’Internationale noire par le philosophe Norman Ajari, parue sur Lundi Matin le 21 avril 2022. 

Rencontre avec Maya Gonzalez et Jeanne Neton à propos de Logique du genre. 

Ouverture des portes à 17h, possibilité de lire un extrait, puis présentation et discussion à 18h30.

Qu’est-ce que le genre dans le capitalisme contemporain? C’est à cette question qu’invite à répondre ce recueil, à partir d’une démarche théorique inspirée du féminisme et du marxisme. Il s’agit de penser, depuis une analyse systématique du rôle joué par le travail domestique et les violences de genre dans notre système économique, un monde au-delà de l’exploitation, et donc du genre et des ses contraintes. Un communisme au présent, qui s’empare de tous ces questionnements, trop souvent ignorés dans l’histoire du mouvement ouvrier.

Jeanne Neton et Maya Gonzalez participent à la revue anglo-américaine Endnotes, dont le présent volume constitue la première traduction française. Elles se placent dans la lignée du féminisme autonome italien (on songe à Silvia Federici, Leopoldina Fortunati ou Mariarosa Dalla Costa) pour proposer une contribution originale et stimulante.

Dans le cadre d’une séries d’événements organisés au Silure autour du Premier mai, une brochure sur les luttes du mouvement du salaire au travail ménager à Genève a été produite, dont le contenu est fortement en lien avec les questions abordées dans Logique du genre. La brochure est en lien de cet article.

Qu’est-ce que le genre dans le capitalisme contemporain ? C’est à cette question qu’invite à répondre ce recueil, à partir d’une démarche théorique inspirée du féminisme et du marxisme. Il s’agit de penser, depuis une analyse systématique du rôle joué par le travail domestique et les violences de genre dans notre système économique, un monde au-delà de l’exploitation, et donc du genre et ses contraintes. Un communisme au présent, qui s’empare de tous ces questionnements, trop souvent ignorés dans l’histoire du mouvement ouvrier.

Jeanne Neton et Maya Gonzalez participent à la revue angloaméricaine Endnotes, dont le présent volume constitue la première traduction française. Elles se placent dans la lignée du féminisme autonome italien (on songe à Silvia Federici, Leopoldina Fortunati ou Mariarosa Dalla Costa) pour proposer une contribution originale et stimulante.

Premier volet paru sous forme de feuilleton de la saga de George Schuyler, L’Internationale noire est un véritable sommet de fiction spéculative, mêlant thématiques afrofuturistes et problématiques socio-politiques. Dans la plus pure tradition des littératures de genre de la première moitié du XX^e siècle, ce roman d’aventures de science-fiction met en scène un groupe révolutionnaire radical noir, dirigé par le charismatique D^r Belsidus, qui se donne pour objectif de libérer l’Afrique des puissances impérialistes européennes. Un texte qui frappe par sa modernité esthétique et le caractère prophétique de certaines de ses intuitions – anti-racisme, panafricanisme, critique du colonialisme. Et qui pourra satisfaire les lecteurs de littérature de l’imaginaire tout autant que les amateurs de littérature nord-américaine contemporaine.

Un texte de Jeanne Neton, a qui l’on doit avec Maya Gonzalez Logique du genre. 

Présentation de la traduction du livre L’internationale noire de George S. Schuyler à l’occasion d’une rencontre à la librairie After 8 books à Paris le 25 mai 2022. 

La parution le 25 novembre de “Art et Production” de Boris Arvatov, est l’occasion de publier ce texte de Claire Thouvenot, chercheuse spécialiste des avant-gardes russes, et traductrice. Nous remercions la revue Incises de nous permettre la republication d’un essai qui met magistralement en perspective l’apport historique et théorique du productivisme esthétique et de sa principale figure. 

Notre texte “La logique du genre” est le résultat d’un développement théorique collectif au sein d’Endnotes, puisque sa rédaction a été précédée d’une année de réunions régulières autour de la question du genre, auxquelles tous les membres ont participé activement : nous deux et quatre hommes. Si ces conversations (parfois bonnes, parfois impolies, souvent les deux) n’ont pas conduit dans un premier temps à un consensus sur notre compréhension du genre, elles nous ont été très utiles pour comprendre les problèmes et les limites des analyses théoriques communistes actuelles du genre et les pièges que nous voulions éviter dans notre propre théorie. Dans le processus d’élaboration de sa forme finale, l’article a été au centre de nombreux arguments et désaccords au sein d’Endnotes, ce qui, avec le recul, a clairement contribué à en faire un texte plus riche et plus rigoureux.

Années 1930. L’Afrique est sous la férule des puissances impérialistes européennes et la domination blanche s’est étendue à toute la planète. C’est sans compter avec la conspiration tramée par la diabolique D^r Belsidus : son organisation, véritable machine de guerre savamment bâtie grâce aux cerveaux noirs les plus ingénieux, composée d’hommes et de femmes sur tous les continents résolus à mener une lutte sans merci et sans répit, se prépare à changer la face du monde en donnant à l’Histoire un tournant imprévu. Nous voilà embarqués au coeur de l’action avec le journaliste Carl Slater, recrue malgré lui de la redoutable Internationale noire.

Avec ce roman-feuilleton fortement mêlé de science-fiction, George Schuyler, figure éminente de la Harlem Renaissance, explorait dès 1936 les thématiques d’une guerre de libération des peuples de couleur aux dimensions planétaires, et la constitution d’un empire africain. À travers les aventures proprement rocambolesques de ses personnages et l’utilisation de toutes les ficelles du genre, il donna naissance à une satire troublante, un objet littéraire encore non identifié qu’on renconnaître plus tard comme un des précurseurs de l’afrofuturisme.